47
РУССКИЕ ЭМИРАТЫ
МАРТ - АПРЕЛЬ 2008
LIFE STYLE
НАСЛЕДИЕ
и отказ от новых брачных союзов в
первые годы после ее смерти как опро-
вержение предположения, что он был чрез-
мерно чувственным человеком. Вопреки
распространенной у нас присказке «седина
в бороду – бес в ребро», они считают, что
излишняя чувственность не могла появить-
ся у пророка в 52 года, когда начала седеть
его каштановая борода. Именно в этом
возрасте и вплоть до достижения 60 лет он
заключил многие браки. В качестве примера,
подтверждающего этот вывод, историки
напоминают, что одной из его жен – Соуде в
момент ее замужества с Мухаммедом было
80 лет, и вряд ли она могла возбуждать в
нем какие-либо плотские чувства. Богословы
называют этот брак пророка актом велико-
душия и гуманности по отношению к жен-
щине, муж которой первым отдал жизнь за
утверждение ислама. К исламским вдовам
относились также его жены Умм Сальма и
Умм Хабиба. Другие браки Мухаммеда тоже
объясняются религиозными, политическими
и социальными мотивами.
Богословы утверждают, что любимая,
юная жена пророка Аиша была избрана
им, чтобы в обществе, не знавшем грамоты,
зафиксировать в ее памяти все, что заклады-
валось в исламской традиции, поскольку в
соответствии с арабской народной мудро-
стью «знания, заложенные в молодости,
равноценны резьбе по камню». Эту миссию
Аиша, действительно, выполнила. После
смерти пророка она прожила еще 42 года
и оставила потомкам около 3000 преданий,
касающихся ислама, жития пророка и быта
его жен, которых в исламе называют «матеря-
ми правоверных». Многие из этих преданий
вошли в насчитывающий немногим более
7000 текстов «Достоверный свод» хадисов
(Аль-джами ас-сахих) имама аль-Бухари, кото-
рый признается в исламском мире самым
надежным и важным источником сведений о
начальном периоде ислама. Историки отме-
чают, что одна из жен пророка – Мария
была египетской христианкой, и брак с
нею был нацелен на выход новой религии
за пределы Аравийского полуострова.
Женитьба Мухаммеда на иудейке Сафии
была направлена на отвращение арабов
от уже распространившегося среди ара-
вийских племен иудаизма. Женитьба на
Джувайрие была нацелена на замирение
враждебного племени.
Возьмем другого, пожалуй, самого
яркого арабского многоженца – саудов-
ского короля Абдель Азиза ибн Абдель
Рахмана Аль Сауда. Основатель нынеш-
него саудовского государства, назван-
ного семейным именем, уже в новую
эпоху, более чем через 1000 лет после
провозглашения ислама имел десятки
жен, которые родили ему более четы-
рех десятков сыновей. Печати известны
30 из его супруг. Некоторые не остави-
ли в анналах истории даже своих имен.
Отдельные браки продолжались не
больше одной ночи.
Объединитель королевства впервые
женился в 17 лет. Его первенец принц
Турки родился в позапрошлом веке, а
последний сын короля принц Хамуд –
наш современник. Только в прошлом году
ему исполнилось 60 лет.
Первая жена короля Абдель Азиза
была бедуинкой. Его женами были
дочери предводителей аравийских пле-
мен, две жительницы эмирата Аджман,
входящего сейчас в государство ОАЭ, и
даже российская черкешенка.
На одной из соотечественниц он
женился дважды. Брак, видимо, склады-
вался непросто. Принцесса Хисса бинт
Ахмед ибн Мухаммед ас-Судейри стала
его шестой женой. Он с ней развелся и
уступил в жены своему брату Мухаммеду.
Принцесса родила деверю, ставшему
мужем, сына, но король вернул ее к
