Л
иванец Мухаммед Саид, окон-
чивший Университет дружбы
народов в российской столице,
возглавляет одну из крупных
дубайских строек. У него москов-
ская жена и взрослая дочь. Никак
не думал, что он прибегает к услугам традици-
онной арабской медицины. В Ливане и Сирии
народные методы лечения не так популярны,
как в аравийских странах. К ним прибегают в
основном люди преклонного возраста.
Местная среда пребывания, видимо, влия-
ет и на приезжих арабов, возвращая их к дав-
ним традициям аравийских кочевников, хотя
сфера здравоохранения в Эмиратах хорошо
укомплектована и техникой, и кадрами.
ОАЭ занимают одно из первых мест в
арабском регионе по уровню развития здра-
воохранения и качеству оказываемых меди-
цинских услуг. На каждые 100 тысяч жителей
приходится около 80 врачей и более 200
работников младшего медицинского персо-
нала. На нужды здравоохранения направля-
ется почти 8 процентов расходов государс-
твенного бюджета. Продолжительность жизни
коренного населения увеличилась за послед-
ние три десятилетия на 14 лет и составляет
три четверти века.
Вместе с тем, при высоком уровне меди-
цинского обеспечения населения в стране
сохраняют практику работающие под контро-
лем государственных органов традиционные
лекари, которые до сих пор «эскулапствуют
по старинке» в духе древнеримского мифи-
ческого бога врачевания Эскулапа, используя
многовековой опыт предков.
Набор болезней аравийских бедуи-
нов, кочевавших по огромным просторам
полуострова, изолированного от внешне-
го мира морями и песками, был невелик.
Немногочисленными были и способы борьбы
с недугами. Мед до сих пор считается основ-
ным лекарством от всех напастей и даже
используется как антисептик. Для борьбы с
заболеваниями желудочно-кишечного тракта
главным средством был «халюль» – слаби-
тельное, которое готовили из местных рас-
тений. Следует сказать, что своевременное
очищение кишечника – одна из основ про-
филактики заболеваний в народной арабской
медицине. Для тех арабских детей, которые в
былые времена посещали школы, типичным
оправданием пропуска занятий были ссылки
на прием «халюля», который не позволял
далеко отходить от жилища.
Для лечения головных и межреберных
болей, мигреней, воспаления седалищного
нерва, желтухи, заболеваний селезенки и
кишечника использовали прижигания. При
операциях применялся раскаленный метал-
лический стержень, зачастую гвоздь с рас-
плющенным загнутым концом. Точки прило-
жения «инструмента» из знахарской котомки
– грудь, живот, спина, ноги и участки головы
выше ушей – предварительно натирали
угольным порошком. Для исцеления от желту-
хи прижигания делали на животе или спине,
при лечении седалищного нерва – на четыре
пальца выше лодыжки. Грудь ниже сосков
прижигали, чтобы изгнать межреберные боли,
а для улучшения работы селезенки раскален-
ный стержень прикладывали в области корот-
ких ребер на талии.
Воспаленные в результате операции
места вновь покрывали угольным порошком.
Для устранения зуда увлажняли их лимон-
ным соком.
Никаких шрамов на месте квалифициро-
ванно проделанной операции местные лекари
не оставляют. Положительный результат насту-
пает в течение трех-десяти дней.
Важную роль в процессе лечения рас-
каленным стержнем имеет глубокая вера
местных жителей в успех операции, сопро-
вождаемой чтением фраз из Корана, который
почитается мусульманами как главная цели-
тельная книга.
Народные лекари руководствуются также
в своей практике высказываниями пророка
Мухаммеда. Великий мекканец не оставил
медицину без внимания. Его современники
оставили последующим поколениям около
МЁД НЕ ИСЦЕЛИЛ? –
ВЫЛЕЧИМ ГВОЗДЁМ!
арабская народная
медицина
ИЮЛЬСКИМ ВЕЧЕРОМ
ПРИШЕЛ МУХАММЕД. В
ШЛЯПЕ! СПРАШИВАЮ:
«ЧТО ЭТО, ТЫ, ШЛЯПУ
НАДЕЛ В ТАКУЮ ЖАРУ?»
– «КРОВОПУСКАНИЕ
ДЕЛАЛ, РЕШИЛ РАНКИ
ОТ ПЫЛИ ПРИКРЫТЬ», –
СКАЗАЛ ОН И ПОКАЗАЛ
МАЛЕНЬКИЕ, ДЛИНОЮ
ДО ДВУХ САНТИМЕТРОВ,
ЕЩЕ НЕ ЗАРУБЦЕВАВШИ-
ЕСЯ ШРАМЫ В ВЕРХНЕЙ
ЧАСТИ ЗАТЫЛКА СТРИ-
ЖЕНОЙ ГОЛОВЫ.
56
LIFE STYLE
RUSSIAN EMIRATЕS
NOVEMBER-DECEMBER 2006
HERITAGE
