300 преданий, в которых Мухаммед высказы-
вается о болезнях, их профилактике, гигиене
– от умывания до чистки зубов, необходимости
физического труда, еде и диете. Собрание
его рекомендаций в этой области называется
«пророческой медициной».
Арабская медицина берет начало в древ-
нем Междуречье на территории современного
Ирака, где для лечения болезней применялись
лекарства и амулеты, практиковали хирурги
и использовались анестезирующие свойства
отдельных трав и растений. Она обогатилась
благодаря искусству персидских, египетских и
греческих врачевателей.
По свидетельствам историков, в доислам-
ские времена арабам были известны малярия,
желтуха, чесотка. Болезни лечили заговорами,
настоями трав, прижиганием, кровопусканием.
Мед был главным лекарством от всех болезней.
В Медине, которая стала первой столицей пер-
вой исламской общины, на территории мечети
пророка стоял шатер, который была первым
исламским госпиталем. Работала в нем извест-
ная целительница Рафида. Она сопровождала
пророка в его походах и оказывала помощь
первым мусульманам, получавшим ранения в
борьбе с язычниками. История знает имена и
других арабских женщин, лечивших больных и
раненых в военных походах первых мусульман.
Покорение после провозглашения ислама
обширных территорий, населенных народами,
находившимися на более высоком уровне разви-
тия, способствовало взлету арабской медицины.
Имена великих целителей Ар-Рази, Ибн Сины
(Авиценны), Ибн Туфейля и других арабских
ученых и медиков стали известны в Европе.
Их труды переводились на латынь, издава-
лись и переиздавались в Европе.
В основе арабской
медицины лежит пра-
вильное питание,
лечение одной
болезни одним
лекарством
при предпоч-
тительном
отказе от
разнородных
смесей для
сбережения
желудка и
применение
трав, произ-
растающих в
районе про-
живания боль-
ного. Ар-Рази
считал исцеле-
ние питанием
предпочти-
тельнее лечения
лекарственными
травами.
«Ваше здоровье – в вашей
тарелке», – говорят арабы.
Всем им известна логическая
формула «Желудок – дом
болезней, а диета – главное
лекарство». Считается, что
эту сентенцию сформули-
ровал пророк Мухаммед,
сконцентрировав в ней
многовековую народ-
ную мудрость. В изло-
женном пророком
Коране содержатся
рекомендации
мусульманс-
кой общине
в сфере
питания.
Главная из них – умерен-
ность в еде. В суре /главе/
«Преграды» говорится: «...
ешьте и пейте, но не изли-
шествуйте, ведь Он /Аллах/
не любит излишествующих».
Исламскому меню не свойственно
вегетарианство. В суре «Пчелы» говорится:
«Он /Аллах/ подчинил море, чтобы вы пита-
лись из него свежим мясом»... В той же суре: «И
скот он создал; для вас в нем согревание и поль-
за, и от них вы питаетесь». В суре «Корова» содер-
жится призыв: «О люди! Ешьте то, что на земле,
дозволенным, благим». Запретной названа свини-
на. Запрет оговаривается в суре «Трапеза», где она
названа третьей после падали и крови: «запре-
щена вам мертвечина, и кровь, и мясо свиньи...».
Исламские медики объясняют негативное
отношение шариата к свинине тем,
что ее употребление в пищу, якобы,
способствует развитию раковых
заболеваний, ревматизма
и артериосклероза. /В
цитатах из Корана в
русском переводе
академика И. Ю.
Крачковского
сохраняется
стилисти-
ка автора
перевода/.
«ВАШЕ ЗДОРОВЬЕ – В
ВАШЕЙ ТАРЕЛКЕ», – ГОВОРЯТ
АРАБЫ. ВСЕМ ИМ ИЗВЕСТ-
НА ЛОГИЧЕСКАЯ ФОРМУЛА
«ЖЕЛУДОК – ДОМ БОЛЕЗ-
НЕЙ, А ДИЕТА – ГЛАВНОЕ
ЛЕКАРСТВО»
57
РУССКИЕ ЭМИРАТЫ
НОЯБРЬ-ДЕКАБРЬ 2006
LIFE STYLE
НАСЛЕДИЕ
