менПетраIправославиеявлялосьго-
сударственнойрелигией,мывидим,
чтосвхождениемвсоставстранырегио-
новсмусульманскимнаселениемРоссия
двигаласьпопутисозданияполикон-
фессиональногогосударства.Иэтопод-
тверждаетсяисторическимифактами.
Так,виюне1903годаУказомНиколая
IIбылиутвержденыВременныеправи-
ладляпаломников-мусульман,которые
обеспечивалиравныеправароссийским
мусульманамихристианам.
Всоветскийпериодисламидругие
религиинаходилисьподдавлениемго-
сударства.Новпоследнеедесятилетие
ХХвекамывидимподлинноевозрожде-
ниеинтересакрелигии.Например,если
в1985годувмоемродномДагестанебыло
27мечетейи3подпольнодействовавших
медресе,тосегодняфункционируетболее
2,5тысячджума-мечетей,квартальных
мечетей,молитвенныхдомов,работает81
медресеи14исламскихвузов.
Воспитательныйресурсисламаогро-
мен.Сдругойстороны,мывидим,чтопри-
общениекдуховнымценностямрелигии
нередкоподменяетсяэкстремистами«ре-
лигиознымзомбированием».Очевидно,
чтолюдинедолжныставитьсяпередвыбо-
роммеждуверойилипрогрессом,религи-
ознымиилисветскимизнаниями.Необхо-
димонайтитакойформатвзаимодействия
органовгосударственнойвластисрелиги-
ознымиорганизациями,которыйпозво-
лилбынамдействоватьводномнаправле-
нии–развитииисламакакрелигиимира.
Каквыоцениваетеуровеньмигра-
цииизрегионовПоволжьяиСеверного
Кавказа?Наскольколегкоимадапти-
роватьсявдругихрегионах?Какиемеры
принимаютсядляихадаптации?
И.У.:
Дляповолжскихрегионовпробле-
маоттоканаселениянетакактуальна,
какдлясеверокавказских.Этонапря-
муюсвязаносуровнемразвитияэконо-
мики,безработицейидемографической
структуройнаселения.Вбольшинстве
случаевпроблеммигрантыневызывают.
Естьиисключения,которыеиногдавы-
зываютнеобоснованновысокийобще-
ственныйрезонанс.Ноэтовбольшей
степеничастныеслучаи,растиражиро-
ванныепадкиминасенсацииСМИ.
Существуютнекоторыепроблемы,свя-
занныесростомчисленностимусульман-
скихобщинврегионахспреимущественно
христианскимнаселением.Невсегдахватает
мечетей,возможностейприобретенияха-
ляльныхпродуктовпитания,иногдавозни-
каетнедопонимание,например,еслидети
приходятвшколувхиджабахвместоуста-
новленнойшкольнойформы.Всеэтипро-
блемывполнеразрешимы.Простонужно
развиватькультурныйдиалогмеждупред-
ставителямиразличныхконфессий,чтобы
устранитьестественноенедопонимание.
Ожидаетеливыувеличениямигра-
ционныхпотоковвсвязисупрощением
порядкавыдачигражданствадляноси-
телейрусскогоязыка?
И.У.:
Нет,мынеожидаемростамигран-
товиз-залиберализацииполучения
российскогогражданства.Насбольше
беспокоитнестабильностьвнекоторых
странахСНГ,впервуюочередь,наУкра-
ине.Еслинашисоотечественникиреша-
ютпереехатьвРоссию,тоэтовсячески
приветствуется.Существуетспециальная
государственнаяпрограммаподдержки
переселениясоотечественников.ВРоссии
многорегионовсотрицательнымидемо-
графическимипоказателями,малонасе-
ленныхтерриторий,которыерадыприто-
кублизкихпоязыкуикультурелюдей.
Каковыперспективыразвитияха-
ляльноготуризмавРоссии,сохранения
ивосстановленияобъектоврелигиозного
наследия?НасколькодружелюбнаРос-
сияктуристам-мусульманам?
И.У.:
Конечно,всилугосподстваатеисти-
ческойидеологиивРоссиидолгоевремя
неучитывалисьпотребностиверующих
всехконфессий.Впостсоветскийпериод
ситуациясталабыстроменяться.Сегод-
нявДагестане,Татарстане,Чечне,других
регионахспреимущественномусуль-
манскимнаселениемнетпроблемсмо-
лельнымикомнатамииприобретением
халяльнойпродукции.Думаю,чтоони
впервуюочередьпривлекательныдляха-
ляльноготуризма.
Расскажите,пожалуйста,оподго-
товкексезонухаджа2014 года.
И.У.:
Подготовкаидетвштатномре-
жиме.Вфевралероссийскаяхадж-
делегацияпосетилаКоролевствоСа-
удовскаяАравия,состояласьвстреча
сминистромподеламхаджадоктором
БандеромбенМухаммедомХаджа-
ром,былподписанпротоколоприеме
российскихпаломниковвтекущийсе-
зон.Основнойпроблемойпоследних
летявляетсянедостаточностьвыде-
ляемойнациональнойквоты.Какиз-
вестно,всвязисмасштабнымирабо-
тамипореконструкциивМеккеквота
нахадждлявсехстранмираурезана
на20%.Вэтомгодупаломничествосо-
вершит16,4тысячроссийскихмусуль-
ман.Сейчасведетсяповседневнаяра-
ботапополучениювиз,организации
авиарейсов,арендежильяидругимво-
просам.Мыневидимособыхпроблем
вэтойсфере.
Необходимонайтитакойформатвзаимодействияорганов
государственнойвластисрелигиознымиорганизациями,
которыйпозволилбынамдействоватьводном
направлении–развитииисламакакрелигиимира
PERSON
18 /
JUNE - JULY 2014 /
BUSINESSEMIRATES
