36
LIFE STYLE
RUSSIAN EMIRATES
MARCH - APRIL 2008
PERSON
называют неправительственными.
При советской власти их называли
«общественными». И через них пытаются
влиять на нашу внутреннюю политику.
Это, конечно, не всегда вызывает одо-
брение у официальных структур власти.
- Именно этим было вызвано закры-
тие офисов Британского совета в круп-
ных российских городах?
- Конечно. Потому что это была
«крыша» для ведения антироссийской
деятельности. И я сам хорошо это знаю,
на примере, допустим, таких партий,
как «Яблоко». Их всегда поддерживали
два германских фонда – фон Эбберта и
Фридриха Наумана. Напрямую выделя-
лись деньги, проводились стажировки,
учебы, и подготовки разные. Это прямое
вмешательство в дела России. Мы же не
готовим активистов для ХДС Германии
или СДПГ, а они напрямую этим занима-
ются. Семинары проводят. Они обнаглели
даже до того, что Российский экономи-
ческий форум проводили в Лондоне.
Ну, что это такое. Российский форум, а
проходит в Лондоне. Там и оппозиция
официальная существует, там их подкарм-
ливают, там и Интернет, и СМИ, и другие
источники пропаганды. Но этого им мало,
и они пытаются внутри России делать то
же самое. Никто не будет никого огра-
ничивать, если это будет организация
гуманитарного плана. Хотите оказывать
экономическую помощь? Делайте. Но не
вмешивайтесь в нашу внутреннюю поли-
тику, причем враждебно. Пожалуйста,
проводите семинары и рассказывайте об
избирательных системах всего мира, о
парламентах всего мира. А они пытаются
финансировать и обучать те структуры,
которые готовы бороться с нынешней
властью, и обещают какие-то выгоды в
случае прихода к власти. Это неприятно.
И это вмешательство в наши дела. Только
в этом плане идет борьба.
- Если все-таки отвлечься от поли-
тики, нравится ли Вам отдыхать в
Эмиратах? Особенно в дни Нового года,
когда сюда с концертами приехали мно-
гие известные артисты?
- Концерты, звезды российского шоу-
бизнеса, местная публика – всё это хоро-
шо и приятно. Это позволяет не чувство-
вать, что находишься далеко от Родины.
Юг я очень люблю, особенно люблю
плавать и отдыхать на воде. Даже то,
что здесь немного прохладно зимой, не
смущает. Все равно Эмираты – это самое
близкое южное направление для нас.
Если лететь дальше – на Сейшелы или
в Таиланд, в Австралию или на Карибы, то
это очень далеко. А Дубай рядом. Я думаю,
что тут прохладно всего один месяц. Уже с
конца февраля и до конца ноября будет дер-
жаться устойчиво теплая погода. А зимняя
температура +20 здесь это все равно лучше,
чем в Москве, где сейчас -20. И потом, когда
я приехал, первую неделю было довольно
тепло. А очень сильную жару я не люблю.
- Владимир Вольфович, ответьте,
пожалуйста, на такой «женский» вопрос.
Идея введения поправки к закону о лега-
лизации многоженства в России не свя-
зана с Вашим предыдущим посещением
Эмиратов и хорошими знаниями ислам-
ского мира?
- Этот закон многие просто называют
или трактуют неправильно. Мы выступали за
право граждан регистрировать повторный
брак, не расторгая предыдущий. Сегодня
и у нас, и во всем мире человек может
вступать в любое количество браков, но он
должен расторгнуть предыдущий. А зачем
это делать? Если у него есть возможность
сохранить обе семьи? В России речь не идет
о том, чтобы две жены жили в одном доме.
Каждая семья может жить раздельно. И муж-
чина, кстати, может и с обеими семьями не
жить. Но как муж и отец он обязан уделять
внимание и той, и другой семье. У женщин,
таким образом, сохраняются их права:
первая продолжает оставаться женой, а у
второй женщины дети, рожденные с данным
мужчиной, считаются законнорожденными.
У них есть отец, а у женщин – муж. Это не
развлечение, в данном случае. Это легализа-
ция теневого сектора в семейной жизни. Он
есть. И мы от него не можем уйти.
Если мужчина остается отцом и мужем,
то он обязан поддерживать обе семьи. А
сейчас, имея второго ребенка «на стороне»,
мужчина и к первой семье начинает хуже
относиться. Наступает момент раздвоения.
Человек мучается, переживает. Поэтому наш
закон ставил своей целью облегчить ситуа-
цию. Он не призывал всех мужчин поголов-
но заводить вторую и третью жену. Нет. Он
призывал облегчить жизнь тех детей, кото-
рые растут в «неполных» семьях, и участь
тех женщин, которые живут с клеймом «раз-
веденная». Закон наш в Думе не прошел.
А ведь ситуация с многоженством в
России реально существует. В мусульманских
регионах люди открыто имеют по две, три, а
то и четыре семьи. А в средней полосе – это
есть, но нелегально. И что в этом хорошего?
Ведь каждый год в России рождается триста
тысяч детей вне брака. Почувствуйте эту
цифру! За 15 лет – это уже пять миллионов
детей и женщин, которые живут в ущем-
ленном состоянии. Зачем? Наш закон мог
бы стать временным решением проблемы.
Все делалось нами в интересах детей. Их
ущемлять нельзя. Ни в коем случае. Мы
старались сделать благородное дело, а
наши недруги пытаются это высмеять.
Вот, мол, ЛДПР – сторонники много-
женства. Какие сторонники? Мы просто
отправляем человека в ЗАГС официально
регистрировать свои отношения и нести
ответственность за свою семью, не застав-
ляем же и не обязываем, а даем ему такое
право. Если бы заставляли, то это был бы
возврат к крепостничеству. Мы говорим:
«Дайте возможность человеку вести себя
ответственно и честно. Чтобы дети чув-
ствовали, что у них есть отец, а женщины,
что они замужем».
- Но очень многие противники
подобного закона или поправки к закону
пытаются свести суть всей проблемы
к вопросам религии, мол, такая форма
полигамных браков принята в исламе и
не приемлема для православия.
- Именно. Они пытаются сравнить
нашу страну со странами мусульманского
мира. Но даже здесь (в странах Ближнего
Востока – прим. ред.) этого нет. В городах
у мужчин, даже у мусульман, как правило,
одна семья. А большое количество жен
обычно в сельских семьях или удаленных
поселениях. И это, опять-таки, объяснимо.
Это не чья-то прихоть, так сложилось исто-
рически. Чтобы не бросать на произвол
судьбы вдову брата, старший или младший
из братьев забирал его жену и детей в
свою семью. Потому что о женщине, уже
побывавшей замужем, не кому больше
заботиться. Выйти замуж вновь ей сложно.
Вокруг полно других девушек. А большин-
ство браков в сельской местности вообще
происходят по принуждению. Родители
договариваются между собой, и парень
видит свою невесту только на свадьбе, а
она ему например, не нравится. А отец,
которому жалко своего сына, разрешает
сыну взять в дом вторую жену, которую
тот уже выберет себе сам. И так далее. До
четырех жен. Тут причиной может быть и
отсутствие детей у первой жены, тогда в
дом приводят вторую, способную родить,
а старшая следит за всеми отпрысками.
И войны, и ДТП, и другие катастрофы.
Мусульмане ограничили число жен до
четырех. И даже в восемьдесят лет мусуль-
манин имеет право привести в дом моло-
дую жену, если с одной из предыдущих
что-то случилось. Ну, и что лучше. Наш
мужчина разошелся с женой, и она оста-
лась одна. Живи, как хочешь. А мусульма-
нин – сохраняет семью, причем не только
свою. Это нельзя осуждать. Здесь должно
быть право выбора – хочешь, делай так, не
хочешь – не делай.
