знакомству и приятным вестям, инва-
лид – к смерти близкого человека.
Все подготовительные работы
(стряпню, покраску яиц) следовало
закончить до Светлого Воскресенья.
Утром в Пасху умывались водой,
оставленной с Чистого Четверга. В нее
следовало класть серебряную вещичку
или ложку, можно монетку. В Пасху
муж с женой при всех не христосова-
лись (считалось, что это к разлуке),
а вот родители и дети могли трижды
поцеловаться.
Если девушка не могла выйти
замуж, то полотенце, которым она
вытиралась в Чистый Четверг, нужно
было отдать на Пасху нищим вместе с
крашеными яйцами и куличом.
Во время стряпни обычно загадыва-
ли на каждую пасху, которую ставили
в печь, и на каждого члена семьи: у
кого пасха провалилась – к тяжелой
болезни, а то и к смерти. Если же пасха
аккуратная, не подгоревшая – к благо-
получию и здоровью.
®?EE?U IIEIEE? AC?
Приметы распространялись и на
пасхальную ночь. Считалось, что в это
время все черти необычайно злы, так
что с заходом солнца крестьяне боя-
лись выходить на двор и
на улицу: в каждой кошке,
собаке и свинье они видели
оборотня. При этом дере-
венские жители полагали,
что если поцеловать замок у
церкви на Пасху, обязательно
увидишь ведьму; а если выйти с
пасхальным яйцом на перекрес-
ток дорог и покатить яйцо вдоль
по дороге, тогда непременно должны
будут выскочить черти. В пасхальное
воскресенье можно было даже узнать,
кто в деревне является ведьмой. Для
этого стоило взять заговоренный
творог, встать с ним у церковных две-
рей и держаться за дверную скобу – и
тогда ведьмы станут хорошо видны по
хвостам.
Наши ближайшие соседи, живущие
в Стране тысячи озёр, уже два столе-
тия ежегодно празднуют фестиваль
ведьм. Период со Страстной пятницы
до дня Пасхи считается в Финляндии
временем злых духов, когда ведьмы
и тролли выходят из своих убежищ
и крадут удачу у людей, оказавшихся
по соседству. Согласно народной вере,
ведьмы – это старухи, продавшие душу
дьяволу. Их очень боялись, потому что
ведьмы могли травмировать людей
и домашних животных. Следовало
разжигать костры, пламя которых от-
пугивает ведьм. Так делают финны
и в наше время. Маленькие дети
во время праздника надевают
костюмы ведьм и троллей и
выпрашивают у взрослых
конфеты или монетки.
Вера людей в потус-
торонние силы со-
вершенно не зависит
от их национальной
или религиозной
принадлежности.
Хорошей иллюстра-
цией к этому может
служить эпизод из
недавно вышедшей
книги Виктора Лебе-
дева. В нём он расска-
зывает о поведении
арабов, совершающих
хадж в Мекку.
«Лишь немногие роди-
лись
в этих
святых местах ис-
лама. Наибольшую часть предрассуд-
ков привозят к мекканским святыням
миллионы мусульман со всех концов
света. /…/ Среди камней, выгребаемых
из ритуальных ниш с четырёхгран-
ными столбами, символизирующими
дьявола, мекканские рабочие делают
неожиданные находки. /…/ Расчист-
ка ниш показывает, что в «дьяволов»
летят не только камни. В стремлении
персонифицировать преданность
Всевышнему мусульмане разбивают
о столбы свои мобильные телефоны и
пейджеры, бросают в символ религиоз-
ной неприязни именные часы, авто-
ручки и другие вещи, которые должны
подтверждать их личное участие в
побивании зла, персональную привер-
женность Всеблагому и Милосердному.
Некоторые пилигримы буквально
понимают обряд побивания дьяволов
камнями и ищут в святых местах ре-
альную нечистую силу, создавая угрозу
безопасности верующих».
Надеемся, что вы не будете следо-
вать примеру «воинов Аллаха». Равно
как вздрагивать от каждого стука и
бледнеть при виде черной кошки. Од-
нако стоит быть более внимательными
к окружающему миру, полному сил,
способных нас защитить.
Возможно, в народном опыте при-
сутствуют знания, которые в будущем
можно будет объяснить с позиций
науки. Сейчас, увы, нам неведома
истинная природа паранормальных
явлений. В России исследования в этой
области начали проводиться совсем
недавно, но уже дали многообещаю-
щие результаты.
¤??E ?AA?E ??CAEO?AN
