48
LIFE STYLE
RUSSIAN EMIRATES
NOVEMBER - DECEMBER 2008
TRAVEL FEATURE
Обратный путь ведет нас в Обезьяний лес.
Балийцы считают его священным. Сотни мест-
ных макак окружают нас. Макаки считаются
потомками храбрых бойцов обезьяньего пол-
ководца Ханумама, героя местной мифологии.
Оставив позади Обезьяний лес и тор-
говцев сувенирами, мы спешим встретить
закат к Храму Танах-Лот – одному из самых
священных балийских храмов, историче-
скому памятнику, охраняемому ЮНЕСКО.
Небольшой храм стоит на живописной
скале посреди океана. С этим местом связа-
но много легенд и сказаний. В часы заката
окрестный пейзаж становится декорацией
для поразительного спектакля, разыгры-
ваемого самой природой. Со всех концов
острова верующие приносят к храму жерт-
венные дары, чтобы умилостивить демонов,
населяющих океан и постоянно угрожаю-
щих человеку. Пура Танах-Лот – место осо-
бого почитания Деви Шри, богини риса.
Туристы, прибывшие как «паломники» к
солнечному закату, с удовольствием рас-
саживаются за столиками кафе и лакомятся
кокосовым молоком, а некоторые заказы-
вают ужин в парадном балийском стиле
(молочный поросенок Баби Гулинг с гарни-
ром и балийскими специями, зажаренный
на вертеле). Фотографы стараются запечат-
леть все на камеру. Закат солнца на фоне
романтического храма и непринужденная
атмосфера делают поездку незабываемой.
День удался на славу.
КНЯЖЕСТВО ИСКУССТВ
Следующей нашей поездкой было посе-
щение Княжества искусств. Мы познако-
мились с секретами балийских мастеров и
художников. Здесь представлены резьба по
дереву, центр живописи, ювелирное дело.
Знакомясь с балийским искусством, мы
побывали на танцевальном представлении
«Баронг», где вступают в борьбу Рандга и
Баронг. Восхищаясь танцем Боронг, получая
потрясающее впечатления от увиденного,
или разглядывая через плечо скульптора-
каменотеса бесчисленные каменные
изваяния, рассматриваются изделия сере-
бряных дел мастеров в Челуке, или любуясь
искусной работой резчиков по дереву в
Масе, нельзя не поражаться одаренностью
балийских жителей, их природной художе-
ственной жилке. В Убуде мы познакомились
с изумительной по красоте балийской живо-
писью. На главной улице размещаются боль-
шие галереи художников, где можно полю-
боваться филигранной работой мастеров.
Безусловный интерес вызывает посещение
птичьего парка в Сангападу, где можно уви-
деть множество экзотических птиц, погулять
по тропическому лесу и подкрепиться в уют-
ном ресторанчике. Национальный птичий
парк, занимающий площадь 700 кв. км, счи-
тается раем для орнитологов. Здесь также
обитают птицы редких видов. Наша прогулка
по парку заканчивается осмотром различ-
ных видов птиц, населяющих остров.
РИС КАК СИМВОЛ БЛАГОСОСТОЯНИЯ
Дальнейший путь позволяет полюбоваться
изумительным ландшафтом. Неподалеку от
местечка Тегалаланг, на крутых склонах реч-
ной долины раскинулись рисовые террасы.
Просторная терраса рисового поля так и
манит на прогулку, а малонаселенное и почти
не освоенное туристами северо-восточное
побережье привлекает пустынными песчаными
пляжами, где можно поплавать и понырять.
Золотисто-желтые колоски колышутся по ветру:
это их легонько гладит богиня Деви-Шри,
отвечающая на Бали за плодородие полей. И
на каждом поле она находит для себя ларец,
полный подарков-жертвоприношений. Кстати,
поля тут выглядят по-разному. Рис выращивают
в основном на влажных террасах искусствен-
ного происхождения. От посева до сбора
урожая проходит три-пять месяцев. В течение
всего периода роста и созревания риса поле
должно стоять под водой. Собирают урожай
женщины-жницы, крошечными ножичками
срезающие колосья. Ножички они прячут в
ладонях, чтобы не испугать Деви-Шри…. Это
традиционный метод жатвы.
ДОРОГА К ХРАМУ
Очень интересна поездка по централь-
ной части острова, где мы познакомились
с Королевским Храмом с парком 17 века,
побывали на тропическом фруктовом рынке.
Сказочно-красивый ландшафт и традицион-
ный деревенский уклад – вот отличительные
черты этих мест. Здесь живут художники и
танцовщики. Художники из западных стран
появились на Бали в начале ХХ века. В числе
первых были немецкий живописец и музы-
кант Вальтер Шпис и голландец Рудольф
Болнне, серьезно увлекшиеся балийской
живописью. Вместе с балийцем Кокорде
Сукавати они создали творческое объедине-
ние «Пита Маха». Художники черпали сюжеты
исключительно из местных мифов и исполь-
зовали натуральные краски. Затем в живо-
писных произведениях, наряду с религиоз-
ными, появились и светские мотивы. Из Убуда
(поселка художников) дорога плавно ведет в
гору к главному храму Бали – Пура Бесаких.
Гвоздичные и кофейные деревья окайм-
ляют дорогу, все более круто уходящую
серпантином вверх. Высота над уровнем
моря – 900 м. Отсюда открывается вид на
гору Агунг, чей силуэт выглядит особенно
величественно на фоне рисовых полей.
Поднимаясь выше на смотровую площадку,
Агунг вновь скрывается в облаках. Нельзя не
заметить вокруг следы последней вспышки
его гнева: это потоки лавы, черными ручья-
ми застывшие в руслах рек. И вот перед
глазами – великий храмовый комплекс Пура
Бесанах – это грандиозный ансамбль из 30
храмовых комплексов, объединяющих более
200 построек. Саркофаги (меру) расположе-
ны уникально и, кажется, слились со скло-
ном божественной горы Агунг. Горы всегда
играли сакральную роль в жизни балийцев.
Теперь уже никто не может достоверно
сказать, когда именно появилось на склоне
Агунга то или иное святилище. Известно
только, что в XIX веке на этом месте нахо-
дился храм, где совершались ритуалы.
В XV веке он стал храмом предков правя-
щей династии Гельгель. Даже и в наши дни ее
потомки отвечают за сохранность комплекса,
посвященного богу Шиве. Семьи, принад-
лежащие к высшему сословию, до сих пор
владеют собственными храмами в Бесикахе.
Именно здесь один раз за сто лет отмечается
величайший из балийских праздников – Эка
Диса Рудра, ритуал очищения Вселенной.
