141 / 214
испытывали свои «летательные аппара-
ты». Аль-Кинди, Ибн Сина и аль-Бируни
исследовали световые явления, а врачи
Хунайн ибн Исхак и Абу БакрМухаммад
ар-Рази (IX–X вв.)–строение глаза. Ак-
тивная работа с линзами имела не только
физическое, но и медицинское значение.
Упомянутым ученым, а в особенности Ибн
аль-Хайсаму, мыфактически обязаны соз-
данием оптики. Ибн аль-Хайсам написал
две сотни трудов по всем областям знаний,
а некоторые из его идей спустя шесть веков
повлияли даже на Ньютона. Английский
гений признавал, что стоял на плечах сво-
их предшественников-гигантов–вероят-
но, Ибн аль-Хайсам был одним из них…
Слово «химия» в европейских языках
произошло от арабского «аль-кимия» (от-
сюда и «алхимия»), хотя его корни уходят
в Древнюю Грецию и Египет. Конечно, му-
дрецы того времени еще сохраняли фанта-
стические представления о превращении
одних элементов в другие. Но проведение
ими массы опытов, стремление к обобще-
нию привели к открытию новых элементов
(серы и ртути) и заложили фундамент на-
учной химии. Ореолом загадочности, при-
личествующей алхимику, окружено имя
Джабира ибн Хайяна. Нельзя даже сказать
с уверенностью, был ли этот корифей ал-
химии реальной фигурой,–однако до нас
дошел огромный свод сочинений под его
именем. В них отразились все химические знания и приемы
того времени. Помимо введения в практику новых веществ
(в том числе органических) в сочинениях Джабира отражена
как нельзя более «современная» идея искусственного порож-
дения жизни, вплоть до человеческой, в лаборатории. К алхи-
мии обращались, конечно, и такие великие энциклопедисты,
как Ибн Сина и аль-Бируни, а также медик ар-Рази.
Наконец, одной из самых развитых областей знания стала
медицина. Ислам стимулировал поиск лечения болезней, ко-
торые в нем считаются не божественнымпроклятием, а впол-
не преодолимымиспытанием. Больницыбыли оборудованы
Конечно, важным полезным
свойством введенной
аль-
Хорезми десятеричной си-
стемы
было то, что она являет-
ся позиционной–т.е. в ней
значение каждой цифры соот-
ветствует ее положению. Пер-
воначально десять «
импорти-
рованных»
индийских чисел
применялись лишь для обозна-
чения больших чисел и не ис-
пользовались при написании
дробей, а алгебраические
уравнения и вовсе записыва-
лись словами. Но постепенно
десятеричная позиционная
система
набирала популяр-
ность, чтобы в конце концов за-
воевать господство в мировой
математике.
Непростым оказался путь
«индо-арабских»
цифр в Евро-
пу. Первым их использовал, по-
ложив в основу созданной им
счетной доски, Герберт Ори-
льякский–ученый и священнос-
лужитель X–XI веков, бывший
папой римским (под именем
Сильвестра II) в
999-1003 гг.
.
С переводами арабских книг
по математике и естественным
наукам он, вероятно, познако-
мился, обучаясь в Каталонии.
Однако Герберт сильно опере-
жал свое время и не оставил за-
метных учеников, так
что до XIII века Европе суждено
было использовать систему
римских цифр, делавшую слож-
ные расчеты неудобными.
Тем временем европейские
купцы торговали с мусульма-
нами из Северной Африки,
и некоторые из них
поняли
преимущество арабских
цифр.
Одним из них был пи-
занский коммерсант, который
вел дела в Алжире и решил
послать своего сына на учебу
к арабским математикам. Так
свое образование получил
один из крупнейших европей-
ских математиков –
Леонар-
до Фибоначчи
, автор «Книги
абака»
1202 г.,
в которой
и были показаны достоинства
арабских цифр. После этого
арабские цифры
и стали
распространяться
в Европе.
Авиценна считал,
что отдельные
вещи могут быть
случайными,
но вместе они
складываются в
единуюцепочку
событий
Наследие
/ 135
КУЛЬТУРА & ИСКУССТВО
/ ИЮЛЬ – АВГУСТ 2015