142 / 214
на высоком уровне. Так, знаменитая каирская лечеб-
ницаМансуримогла вместить восемь тысяч паци-
ентов любого происхождения и религии, имевших
и не имевших средств на оплату лечения. Она вклю-
чала отделения для лечения разных болезней, а так-
же библиотеку, лекторий, мечеть и христианскую
часовню.
Большую известность получила история Усамы
ибнМункиза, арабского врача-христианина, кото-
рый пытался однажды лечить европейского рыца-
ря-крестоносца и женщину. Первому он успешно
вскрыл нарыв на ноге, второй прописал диету. Од-
нако сменивший его европейский эскулап предпо-
чел следовать логике «лучшее средство от боли–то-
пор»: рыцарю он попросту отрубил ногу, женщине
надрезал скальп на голове, отчего оба пациента
скончались. Арабскому врачу оставалось лишь уда-
литься, чтобы затем рассказать мусульманам о ди-
ких методах работы европейцев.
Среди знаменитых врачей, вышедших из шко-
лы в Гундишапуре, можно назвать Джурджиса
и его сына–Джибриля Бахтишу. Первый лечил ха-
лифа в Багдаде, второй основал там первую боль-
ницу. Одним из самых известных медиков был
ар-Рази, автор огромного труда под названием
«Всеобъемлющая книга».
Достаточно сказать, что в ней есть ин-
формация о 829 лекарствах. Рассказывают,
как ар-Рази выбирал место для строитель-
ства больницы в Багдаде. Попросив разве-
сить в разных районах куски мяса, он оста-
новился на том районе, где оно меньше всего
подверглось разложению. Превзошел ар-
Рази лишь Ибн Сина. По его знаменитому
сочинению «Канон медицины» европейские
студенты-медики учились до XVII века!
Конечно, перечисленные самые яркие
достижения не исчерпывают других успе-
хов арабоязычных ученых. Им принадлежит
авторство систематических биологических
работ, фундаментальных географических
трудов и точных карт, глубоких этногра-
фических трактатов (чего стоит только
описание Индии аль-Бируни), сочинений,
в которых можно обнаружить основы со-
временного научного взгляда на общество
(например, у Абд ар-Рахмана Ибн Хальдуна).
Дерзкий ум этих мыслителей максимально
использовал те богатство, разнообразие, от-
крытость и динамизм арабо-мусульманско-
го общества, которые были доступны на тот
момент. Арабоязычные ученые не просто
усвоили, но объединили и развили огром-
ное наследие великих античных и древне-
восточных предшественников. Продолжить
их путь было суждено европейцам. Впрочем,
фигуры такого масштаба принадлежат все-
му человечеству, а современному арабскому
миру и другим культурам до сих пор есть
чему у них поучиться.
Раз Аллах не есть тиран,
а действует согласно
рациональной гармонии
мира, то и земной
правитель также должен
подчиняться закону
АРАБСКАЯ
МЕДИЦИНА ТОГО
ВРЕМЕНИ ДАЛЕКО
ОПЕРЕЖАЛА ЕВРОПУ
136
/
Heritage
JULY – AUGUST 2015 /
ART & CULTURE