54 / 68
ʗʠʚʏʛʠʙʏʮ ʬʙʝʜʝʛʗʙʏǡ ʝʠʜʝǧ
ʑʏʜʜʏʮʜʏ ʠʚʔʓʝʑʏʜʗʗʧʏʟʗǧ
ʏʡʢǡ ʑ ʠʝʑʟʔʛʔʜʜʝʛʑʗʓʔ ʑʝʖǧ
ʜʗʙʚʏ ʝʙʝʚʝ ͶͲ ʚʔʡʜʏʖʏʓǤ
ʠʔʒʝʓʜʮ ʑ ʔʔ ʏʙʡʗʑʏʤ ȃ ʞʝʟʮʓǧ
ʙʏ ̈́ ʹ ʡʟʚʜǡ ʏ ʖʝʜʏ ʟʏʠʞʟʝǧ
ʠʡʟʏʜʔʜʗʮʓʏʑʜʝ ʑlsʧʚʏ ʖʏ
ʒʟʏʜʗʥlsʗʠʚʏʛʠʙʝʒʝʛʗʟʏǤ
ʙʏʙʜʔʚlzʖʮʚʢʦʧʔ ʗʠʚʏʛʠʙʗʔ
ʣʗʜʏʜʠlsʝʞʟʏʑʓlsʑʏʭʡ ʑlsʟʏǧ
ʕʔʜʗʔ Ǿʜʝʑʝʔ ȃ ʬʡʝ ʤʝʟʝʧʝ ʖʏǧ
ʐlsʡʝʔ ʠʡʏʟʝʔǿǤ
П
ервые каноны исламской эконо-
мики были установлены еще в
Коране. К ним относится запрет
на получение неправедной прибыли в
ходе обменов – риба. Впрочем, осуждение
неумеренного финансового обогащения
и спекуляций можно найти еще у Аристо-
теля, который называл это хрематисти-
кой. Вероятно, в применении исламских
принципов хозяйствования отражается
стремление к более стабильной, произ-
водительной и справедливой экономике
– стремление, актуальное во все времена.
Как мыпомним, ислам возник вМекке,
Финансы
ШАРИАТА
Автор:
Николай Гудалов, магистр международных отношений,
специалист по истории и политике арабских стран
бывшей крупным коммерческим центром
Древней Аравии. Неудивительно, что в
Коране мынаходим весьма подробные
правила ведения торговли. В целом, ислам
приветствует предприимчивость, однако
ставит ее в определенные рамки. В свя-
щенной книге мусульман написано: «Те,
которые пожирают рост, восстанут только
такими же, как восстанет тот, кого повер-
гает сатана своим прикосновением. Это
– за то, что они говорили: «Ведь торговля
– то же, что рост». ААллах разрешил тор-
говлюи запретил рост.... Уничтожает Ал-
лах рост и выращивает милостыню...
HERITAGE
54 /
JUNE – JULY 2015 /
BUSINESS EMIRATES