55 / 68
Любопытно, что слово «риба», этимо-
логически связанное с идеей роста (неза-
конного богатства), имеет и еще одно не-
приглядное значение – «взяточничество».
Впрочем, мусульманские правоведы допу-
скали законный способ обхода запрета на
риба. Такимманевром были «две продажи
в одной»: один человек продавал другому
какой-либо предмет, а затем сразу же выку-
пал его обратно, обязуясь выплатить за него
большую сумму в будущем. Получался та-
кой же эффект, как и при сделке с риба, од-
нако без нарушения закона.
Исторически кредитование под про-
цент было необходимой и важной частью
средневековой мусульманской торговли.
При этом пути обхода запрета на риба счи-
тались скорее не некоей сделкой с сове-
стью, а лишь применением других прин-
ципов, дозволенных Аллахом, – например,
разрешения на торговлю. Который же из
законов лучше применим к конкретной
сделке, точно известно лишь Всевышне-
му…Еще один запрет касается спекуляции
как сознательно заложенной в договор не-
определенности, рискованности (гарар),
связанной с обстоятельствами, которые не
подвластны ни одной из сторон.
Так, незаконными являются нечеткое
установление платы за товар и продажа
товара, которым продавец еще не владе-
ет. На этом основании были запрещены
и азартные игры, например, широко рас-
пространенная в доисламской Аравии игра
майсир. Важен и запрет на торговлю долго-
выми обязательствами. Чтобы право на
взыскание долга могло быть передано от
одного кредитора другому, необходимо со-
гласие должника.
Исторически земли
нынешних ОАЭ всегда
были активно вовлечены
в международную
торговлю – прежде всего,
в Индийском океане
В применении исламских
принципов хозяйствования
отражается стремление
к более стабильной,
производительной и
справедливой экономике
Те же, которые уверовали, и творили
благое, и выстаивали молитву, и давали
очищение, – им их награда у Господа их,
и нет страха над ними, и не будут они пе-
чальны... О вы, которые уверовали! Бой-
тесь Аллаха и оставьте то, что осталось из
роста, если вы верующие…. Если же вы
этого не сделаете, то услышьте про войну
от Аллаха и Его посланника. А если об-
ратитесь, то вам– ваш капитал». Таким
образом, важнейший запрет коснулся лю-
бой выгоды, полученной лишь в резуль-
тате отсрочки выплаты долга. Вфинан-
совой сфере это выдача денежных займов
под заранее определенный процент, но, в
принципе, риба включает любую сделку,
при которой меньшее количество какого-
либо блага обменивается на большее с от-
срочкой, причем нажива одной стороны
не уравновешивается выгодой другой. По
мнениюмусульманских ученых, деньги не
должны приносить доход лишь на том ос-
новании, что их одалживают кому-либо на
какое-то время. Пресекая риба, исламские
законоведы стремились не допустить того,
чтобы кто-то неправедно обогащался за
счет одалживания предметов первой необ-
ходимости. Юристы определяли критерии
тех товаров, обмен которых может приве-
сти к риба. Например, некоторые из них
видели его опасность в обмене однотип-
ных или измеряемых по весу или объему
товаров (например, золота на золото, зерна
на зерно). Погоня за риба и мошенниче-
ство, наряду с богохульством или прелю-
бодеянием, – преступления против самого
Аллаха, а потому, в отличие даже от убий-
ства (преступления против людей), они не
могут быть прощены никем.
НАСЛЕДИЕ
ДЕЛОВЫЕ ЭМИРАТЫ
/ ИЮНЬ – ИЮЛЬ 2015
/ 55