58 / 68
Кроме того, общинымусульманских
купцов, в том числе из Аравии, склады-
вались в таких отдаленных городах и ре-
гионах, как Килва, Малинди, Момбаса,
на островах Занзибар иПемба, в Сомали
(Восточная Африка), в индийскомМала-
баре и на Цейлоне, в китайскомКантоне,
на Суматре и Яве…Во многом именно
благодаря торговцам ислам приняли мно-
гие жителиЮго-Восточной Азии и Вос-
точной Африки. Торговые обмены осу-
ществлялись между разными городами
Аравии и всего мусульманского мира, а
также между Аравией, Восточной Афри-
кой,Южной иЮго-Восточной Азией. Но
любопытно, что мусульманские негоци-
анты вели торговлю даже между теми го-
родами и странамиЮжной Азии, в кото-
рые они мигрировали, например, между
Китаем и Явой. Деловыми партнерами
и соседями мусульман были христиане
(из Армении и Эфиопии, а также индий-
ские несториане), иудеи, зороастрийцы
– парсы и персы, индийцы, джайны…О
том, какой географический масштаб мог-
ли иметь деловые связи между купцами
из мусульманских земель и их общинами
в других странах, свидетельствует доку-
мент, в котором рассказывается о том, как
один предприниматель-еврей из Туниса
создал мастерскую по производству мед-
ных изделий вМалабаре. Самже доку-
мент был обнаружен в синагоге в Каире…
Многие аравийские купцы поддержи-
вали связи с мусульманскими торговыми
общинами в иностранных портовых го-
родах с помощью своих представителей
– вакилей и банкиров – саррафов. Пред-
ставитель торговцев, называемый «вакиль
ат-туджжар», также исполнял обязанно-
сти управляющего портом. В Аравии он
защищал интересы прибывающих ино-
земных купцов, а в иностранных портах
– интересы купцов, мигрировавших туда.
Свой вакиль ат-туджжар обычно имелся
у каждой религиозной общины, причем
он утверждался религиозными властями
общин. Вакиль ат-туджжар, в качестве по-
веренного, выполнял целый ряд деловых
функций: он покупал, хранил или сбывал
товар по поручению купца-заказчика, по-
средничал при расчетах, собирал долги,
договаривался с властями, которые управ-
ляли морским или сухопутным торговым
путем. Кроме того, вакиль ат-туджжар
должен был поддерживать моральные
стандарты ведения бизнеса. В каждой га-
вани также имелся портовый инспектор
–шах-бандар. Его задачи были схожи с не-
которыми обязанностями вакиля, а также
включали обеспечение соблюдения море-
плавателями местных законов. В целом,
поселения мусульманских купцов в ино-
странных торговых городах пользовались
значительной автономией, им чаще всего
позволялось вести дела в соответствии с
нормами ислама. Богатые аравийские не-
гоцианты нередко владели собственными
складами в зарубежных гаванях.
Сухопутная торговля в Аравии, конеч-
но, веками осуществлялась с помощьюка-
раванов. Большуюроль здесь играли пу-
стынные племена, которые выступали в
качестве проводников по своим владениям
(дирам) в обмен на определеннуюплату.
Активно осуществлялся торговый обмен
между кочевниками-бедуинами, полукоче-
выми племенами и городскимижителями.
Аравия обменивалась с остальным ми-
ром самыми разнообразными товарами.
Она экспортировала жемчуг и драгоцен-
ные камни, ткани (муслин), шерстяную
одежду, медь, рыбу, соль, фрукты (гранаты,
инжир, финики), грецкие орехи и др. Что
касается импорта, то из Индии в основном
ввозились рис и специи, из Китая –фар-
фор ишелк, из Африки – дерево, железо и
ладан. Интересно, что уже в эту эпоху за-
кладывается традиция реэкспорта, кото-
рая позже станет основой богатства таких
торговых центров, как Дубай. Реэкспорти-
ровались одежда, фарфор, стеклянные из-
делия и др.
В конце XV века началось проникно-
вение португальцев вПерсидский залив
иИндийский океан. Аравия все больше
становилась объектом конкуренциимощ-
ных внешних держав. СПортугалией со-
перничалиФранция, Голландия, Англия,
позже – другие европейские государства, а
также ОсманскаяИмперия. В самойАра-
вии в XVIII в. укреплялись такие местные
силы, как саудиды–основатели саудовско-
го государства, союзные им сторонники
В 696 году при халифе Абд
Аль Малике была унифи-
цирована чеканка монет,
что еще способствовало
торговле в раннем мусуль-
манском халифате
Поселения мусульманских купцов в иностранных тор-
говых городах пользовались значительной автономией,
им чаще всего позволялось вести дела в соответствии с
нормами ислама
HERITAGE
58 /
AUGUST – SEPTEMBER 2015 /
BUSINESS EMIRATES