LIFE STYLE
/ МАЙ - ИЮНЬ 2009 /
Самый известный
меч великого мекканца –
«Зу-ль-Фикар», называемый
также «Зу-ль-Факаром». Это
название можно перевести
как «зазубренный», «имею-
щий вмятины, выемки», то
ли полученные в сражени-
ях, то ли сделанные в про-
цессе производства.
Историки отмечают,
что «Зу-ль-Фикар», захва-
ченный сподвижниками
пророка в одном из сра-
жений против аравийских язычников,
имел два лезвия и считался очень
жестоким оружием. Они причисляют
отделанный серебром «Зу-ль-Фикар»
к любимым мечам пророка и утверж-
дают, что Мухаммед не расставался
с ним и носил его не общепринятым
образом сбоку на поясе, а по араб-
ской традиции на шейной перевязи. В
одном из сражений первых мусуль-
ман с язычниками этим грозным
мечом был вооружен зять
пророка, представший
после битвы перед
единоверцами, по
свидетельству
современников, с
«руками, обагрен-
ными кровью по
плечи». Название этого
клинка стало мужским
именем, которое носил в
конце прошлого века пре-
зидент и премьер-министр
Пакистана Зульфикар Али
Бхутто. Имя славного меча
не спасло пакистанского
лидера от гибели. Он был
тайно повешен пакистанской
военной хунтой в 1979 году.
Другим любимым мечом
посланника Аллаха называют
«Аль-Кадыб» (палка, брусок,
жезл), имевший почти метровую
Сколько слов есть в русском языке для
обозначения мечей? Сабля, шашка, палаш,
шамшер, шпага... Дальше я уже впадаю в
затруднение. Для перечисления арабских
названий этого холодного оружия не хватит
страницы. Их примерно три сотни. Каждое
слово относится к конкретному мечу, отмечая
его особенные достоинства: остроту, длину,
толщину, блеск, качество металла, используе-
мые украшения, роспись, место производства.
Среди них «бАрика» (сверкающий), «сафИха
(широкий), «сАзидж» (наивный) – на клинке
которого нет надписей, «самсАм» (негнущий-
ся), «ляхзАм» (острый), «ракЫк» (тонкий), «фЕй-
сал» (разделяющий) – правитель, судья; тот,
кто отделяет правду ото лжи.
В Османской империи меч как бы заме-
нял царственный венец. Приходивших к
власти турецких султанов, носивших красочные
чалмы, не прельщали золотые короны. Вместо
коронации они проводили церемонии «под-
поясывания мечом». Восток не знает меры в
дорогих излишествах, и некоторые халифы под-
поясывались двумя мечами. Что, в общем-то, не
удивительно, принимая во внимание соблазн,
возникавший в душах правителей среди
многообразия этого боевого оружия в странах
средневекового востока.
У исламского пророка Мухаммеда было 10
или 9 мечей. Последнее число подтверждает
большинство источников. Мечи сохранились и
находятся сейчас в музеях, и преимущественно,
как уже отмечалось ранее, в дворцовом комплек-
се Топкапы в Стамбуле.
Все мечи пророка имели собственные имена.
Первый из них – «аль-Маасур» – достался Мухаммеду
по наследству от отца Абдаллы ибн Абдель Мутталиба
в отрочестве, еще до объявления пророчества. С ним
15-летним юношей он участвовал в одной из послед-
них войн предысламской «эпохи невежества», в кото-
рой его племя корейшитов одержало победу. С ним же,
приняв на себя пророческую миссию, он отправился в
оазис Ясриб, ставший впоследствии Мединой, при исходе
вместе с первыми мусульманами из затаившейся в заго-
воре Мекки. «Аль-Маасур» с золотым эфесом, украшенным
изумрудами и бирюзой, на клинке которого написано имя
отца пророка, был передан Мухаммедом позднее его двою-
родному брату и зятю имаму Али.
«Статус»
длину, кожаные ножны, отличавшийся
легкостью и никогда не использовав-
шийся в войнах. Меч «Аль-БаттАр»
(отсекающий, острый), называемый
«мечом пророков», «мечом справед-
ливости» и «возмездия», использовал-
ся на церемониях «подпоясывания»
турецких султанов. На его обоюдоо-
стром клинке длиной 101 см нанесен
рисунок, который истолковывается
как расправа пророка Дауда (Давида)
с его противником, нанесены имена
предшествовавших Мухаммеду про-
роков. Некоторые толкователи ставят
под сомнение возможность принад-
лежности «Аль-Баттара» пророку
из-за нанесенных на нем изображе-
ний человеческих фигур, что всту-
пает в противоречие с шариатскими
запретами. Тем не менее, известно,
что турецкие правители обнажа-
ли это оружие посланника Аллаха
перед своими завоевательными
походами и, держа перед собой меч,
обращались к Всевышнему с мольба-
ми о даровании победы.
По свидетельствам историков,
этот меч наряду с двумя други-
ми – «Кальи», названным по имени
одной из деревень вне аравийского
региона, и меч «Аль-Хатф» (погибель),
якобы, были захвачены у проживав-
шего в Медине иудейского племени,
изгнанного из города за предатель-
ство первой общины мусульман. В
преданиях о мече утверждается, что
он был выкован руками самого про-
рока Дауда по образцу еще более
древнего «Аль-Баттара», но большей
длины, достигающей 112 см.
Другие мечи пророка – «Ар-Рассуб»,
достигавший в длину 140 см, «Аль-
Михдум» и «Аль-Адб» (острый).
Последний – единственный из мечей
посланника Аллаха, хранящийся в
арабском регионе. Он находится в
мечети, носящей имя внука посланни-
ка Аллаха – Хусейна ибн Али в Каире.
Йемен
Лоуренс Аравийский
ВСЕ МЕЧИ ПРОРОКА
ИМЕЛИ СОБСТВЕННЫЕ
ИМЕНА. ПЕРВЫЙ ИЗ
НИХ – «АЛЬ-МААСУР» –
ДОСТАЛСЯ МУХАММЕДУ
ПО НАСЛЕДСТВУ ОТ
ОТЦА АБДАЛЛЫ ИБН
АБДЕЛЬ МУТТАЛИБА
В ОТРОЧЕСТВЕ, ЕЩЕ
ДО ОБЪЯВЛЕНИЯ
ПРОРОЧЕСТВА
Наследие
/ 39
