Иногда узор усложнялся еще и цветом. Но по-
жалуй, наиболее элегантно выглядит искусство
геометрического орнамента. До сих пор не вполне
ясно, как именно – с помощью ли прямых углов,
окружностей или направляющих сеток – испол-
нялись эти узоры. Их развитие поразительным
образом совпало с ростом математических знаний
в средневековом исламском мире. Если на Западе
в создании орнаментов применяли четыре оси, то
у мусульман их число достигало минимум на де-
сяток больше, что вело к почти неисчерпаемому
количеству сочетаний.
Как ни удивительно, но
много столетий назад ислам-
ские творцы нащупали свой-
ства пространства, над которы-
ми сегодня бьются сложнейшие
дисциплины – топология,
фрактальная геометрия и не-
линейная динамика. Узоры, в
которых целое тождественно
своей части, интересны сегод-
няшней науке как пример са-
моподобных фигур…
В старину, конечно, орна-
менту придавали особый са-
кральный смысл. Для суфиев,
в частности, была важной идея
единства во множественности.
Поэтому в богатстве и разли-
чиях узоров зачастуюможно
увидеть смену событий земного
мира. Но их абстрактность и по-
вторы, вписанность всех много-
угольников в круг означает сим-
вол божественного единства.
Свои значения имеют и фигуры.
Круг – символ бесконечности и
справедливости. Его составля-
ют мусульмане всего мира, когда
во время молитвы оборачива-
ются к единому центру –Мекке.
Равносторонний треугольник
олицетворяет гармонию, ква-
драт – устойчивость и сочетание
четырех элементов: огня, возду-
ха, воды и земли. Пятиугольник
или пятилучевая звезда указы-
вают на пять столпов – главных
принципов – ислама. Любопытно, что в исполнение
некоторых орнаментов вкрадывались и ошибки.
Возможно, они делались намеренно: так человек
показывал, что несовершенен по сравнению с Твор-
цом. Орнаменты и надписи до сих часто исполь-
зуются в архитектуре в форме росписей, рельефов
и мозаик. Характерный элемент – так называемая
машрабийя, или узорная решетка, была изначаль-
но призвана закрыть балконы и окна. Из-за них
женщины, изящно скрытые от посторонних глаз, в
старину наблюдали за уличными событиями.
В наши дни арабески покрывают книги, зда-
ния, ковры, одежду, глиняную посуду, изделия из
стекла, металла и слоновой кости. Узоры из хны
расцветают и на теле человека. Однако смысл этих
причудливых узоров один – в них всех божествен-
ное откровение связано с прелестью земного ис-
кусства, мир сведен к первооснове, бесконечность
поймана в конечном и ощутимом предмете. А нам
остается только прикоснуться к этому взглядом,
руками и душой.
Выставка Shadow Art Exhibition, прошедшая недавно в
отеле Pullman Dubai Deira City Centre, в очередной раз
продемонстрировала искусство мастеров каллиграфии.
В современной интерпретации иорданские мастера
создали трехмерные каллиграфические скульптуры,
тень от которых воспроизводила отдельный сюжет из
арабской культуры.
Наследие
/ 131
КУЛЬТУРА & ИСКУССТВО
/ СЕНТЯБРЬ - ОКТЯБРЬ 2014
