ПРИХОТЛИВЫЕ ЛИНИИ АРАБСКОЙ ВЯЗИ,
МУСУЛЬМАНСКИХ ОРНАМЕНТОВ И УЗОРОВ –
БЫТЬ МОЖЕТ, ГЛАВНЫЙ СИМВОЛ ЗАГАДОЧНОГО
МУСУЛЬМАНСКОГО ВОСТОКА ДЛЯ ПРЕДСТАВИТЕЛЯ ИНОЙ
КУЛЬТУРЫ. ИХ СМЫСЛ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НЕПРОСТО
ПОНЯТЬ С ПЕРВОГО ВЗГЛЯДА.
БЕСКОНЕЧНОСТИ
О
собенности мусульман-
ского изобразительного
искусства тесно связа-
ны с религией, так как ислам запре-
щает воспроизводить образыжи-
вых существ. Человек не должен ни
пытаться соревноваться с Аллахом,
сотворившимжизнь, ни создавать
себе идолов. Этот запрет не всегда со-
блюдался строго, но большинство
художников творили в рамках, пред-
писанных религией. Поэтому серьез-
ное развитие в мусульманском мире
получили лишь искусство письма –
каллиграфия – и растительные и гео-
метрические узорные изображения,
которые образуют знаменитые арабе-
ски. При этом это искусство, скорее,
существовало не ради самого себя, а
для выражения религиозных идей.
Впрочем, при виде потрясающих,
разнообразных восточных шедевров
говорить о каких-либо жестких рам-
ках невозможно. Ограниченный ре-
лигией, художественный гений в то
же время направлялся ею на новые
пути. И зачастую они вели к пораз-
ительным результатам. Пусть окру-
жающая жизнь и не изображалась
буквально, как в других культурах,
зато абстрактное, полное символов
творчество наводило на мысли о глу-
бинных первоосновах бытия.
Используя ограниченный словарь
– письмо, геометрические фигуры и
растительные образы, – мусульмане
создали удивительно емкий художе-
ственный язык, связывающий во-
едино различные предметы. На нем
из глубины веков с нами «говорит»
буквально все – от бытовых безделу-
шек до величественных мечетей. Этот
язык нельзя ни с чем спутать, по нему
угадывается особая атмосфера му-
сульманской страны. При этом искус-
ство каждого уголка мусульманского
мира неповторимо и всегда обогаща-
лось влияниями других народов.
Знаки
Мухаммед Манди,
эмиратский
художник-каллиграф
Текст:
Николай Гудалов,
магистр международных отношений,
специалист по истории и политике арабских стран
126
/
Heritage
SEPTEMBER - OCTOBER 2014 /
ART & CULTURE
